A phantasmic parade

Dejo esto por aquí, que aparte de ser una canción buenísima por sí sola está bastante ilustrada, montando videos de diversos directos del grupo tocándola, para, a modo de promo, mostrar lo que puede ofrecer Epica en directo y tal. Tras haber podido verlo en Barcelona el noviembre pasado, pues sí, creo que nunca había disfrutado tanto de un directo.

Playing a million pictures in my mind
That travel at the speed of light
Been living in a world turned inside out
Diving through a sea that is profound
Gracing the code above and tasting life
The will options deciphered signs
Believing worlds below that crushed mankind
Breaking ground within the great design
Do not try to defy creation
See the world through the looking glass
Within reach is a fading horizon, deep down the flames grow
You may find you’re hallucinating
If reality is defied

La Cosa Kostra: Capítulo XXXIII

—Entonces, ¿estás seguro de que el Risas se llevó una pistola?

—Bastante-asintió Josu-. Creerá que le vamos a matar.

Celaya se encontraba reunido con los capos; Osegi incluído, aunque no se habían dirigido la palabra directamente desde que Celaya había sido nombrado jefe.

Rabbits

Os dejo Rabbits, una película cortita de David Lynch que está entre las más raras que he visto y oye, lo que es el concepto es simplemente genial, la verdad. Y qué entretenido discutir sobre qué quiere transmitir.

El Síndrome de Envidia de la Fatwa

En el mundo occidental actual, algunos católicos parecen albergar en su interior cierta envidia hacia el estátus religioso del Islam que sale a relucir ante las críticas al cristianismo (ya sea en su conjunto o, simplemente, a una parte de él). Podemos observar este fenómeno ante la proliferación de respuestas de “con Mahoma no te atreves, ¿eh?” ante protestas por la apertura de una capilla en una universidad pública, diversas sátiras sobre la doctrina católica, etc.  Es, de hecho, un fenómeno que podríamos clasificar de común.

La expresión “envidia de la fatwa” fue acuñada por el biólogo ateo PZ Myers. Una fatwa es un edicto pronunciado por una autoridad religiosa islámica, no necesariamente polémica pero que un gran número de veces sí se ha usado para ordenar ataques contra apóstatas o blasfemos. Debido a esto, en el imaginario popular se puede considerar que una fatwa es una acción violenta contra quienes ofenden los sentimientos religiosos.

La idea de Myers está clara, al acusar a los cristianos que enarbolan el argumento de “con Mahoma no te atreves” de sentir envidia de que los musulmanes sigan pudiendo reprimir violentamente las críticas o bromas sobre su religión en algunos países, mientras que los cristianos han perdido gran parte de ese poder (al menos, comparando con el que llegaron a tener). Me gustaría profundizar un poco en esta idea y llevarla más lejos.

El rey de las cantinas

Un directo de Hate para animar un poco esto. El sampleo es de Guiller - El rey de las cantinas.

Sin panes bajo brazo con un litro nací, 
Cigüeña en el trayecto borracha de París aquí. 
Al Mago ni tú ni tú, ¡eh! a mí ni mu, 
Decid amén si tocais huevos al avestruz. 

Palacios de cartón

Adelanto de una exposición en la que participo y que, espero, se podrá ver hacia junio.

En el valle del callejón, con montañas de ladrillos protegiendo del viento gélido del norte, los palacios de cartón se yerguen amontonándose en las laderas. Cada pliegue, cada pedazo de cinta adhesiva uniéndolos, es un salón más. Cada solapa es una torre más en el palacio, alzándose esbelta, desafiando al frío. Todo es poco para protegerse del dragón que acecha fuera.

Los Soprano: Existencialismo y temas serios

Los Soprano ha sabido mantenerse en el ránking de mejores series de la historia de la TV sin demasiados problemas. Hay un buen número de razones para esto, que desde luego no quiero ennumerar, y prefiero centrarme en una pequeña: y es que, por los resquicios de las tramas mafiosas, familiares, etc, se filtra un existencialismo bastante curioso, que da un buen número de vueltas al sentido de la vida y cosas semejantes.

Creo que la primera muestra la tenemos ya en la primera temporada, con un AJ bastante preocupado por el vacío existencial que le ha surgido tras leer a Albert Camus. Y es que sí, el buen Camus puede tener esta cualidad, es lo que tiene ser uno de los principales exponentes del existencialismo ateo y supongo que del nihilismo más pesimista. 

Citas de Terry Pratchett

Ahora que se acaba de cumplir el tercer aniversario de su muerte, unas pocas citas más del gran Terry Pratchett.

Dale fuego a un hombre y estará caliente un día, pero préndele fuego y estará caliente el resto de su vida.

Si no conviertes tu vida en una historia, te vuelves parte de la historia de otro.

Micropoema en prosa

Somos esa gente con la que tus padres te advirtieron que no te juntaras. Que seríamos mala influencia para ti. Y tenían razón. Y aquí seguimos, como reversos tenebrosos del rey Midas, corrompiendo a toda la gente a la que tocamos.

Cómo fueron domesticados los primates terráneos

Fragmento de la trilogía El gato de Schrödinger, de Robert Anton Wilson, contando cómo en cierto planeta habitado principalmente por hexápodos, aunque dominado pior una minoría de primates domesticados, se consiguió acabar con la pobreza. Cualquier parecido con la realidad es pura coincidencia.

ARCHIVOS GALÁCTICOS:

La presidente Hubbard había abolido la pobreza a través de un plan al que llamó la economía RICH.


RICH era por Rising Income through Cybernetic Homeostasis (aumento de ingresos a través de homeostasis cibernética).

Se trataba de un esquema diabólicamente inteligente para abolir todas las formas de trabajo humano excepto las más creativas – esto es, aquellos circuitos de metaprogramación del lóbulo frontal que han evolucionado últimos superando a las viejas funciones mecánicas del cerebro primate de cuatro circuitos.

Por supuesto, había sido teóricamente posible abolir la mano de obra más mecánica desde 1948, cuando un matemático primate muy astuto, Norbert Weiner, observó que las máquinas auto correctivas (cibernéticas) pronto serían capaces de controlar las fábricas enteras.

Incluso antes, un primate griego del circuito de metaprogramación, Aristóteles, había observado que sería posible abolir la esclavitud “cuando el telar y otras máquinas pudiesen manejarse a sí mismas”.