La teoría de la bolsa de transporte en la ficción

Hoy quería compartir este pequeño ensayo de Ursula K. Le Guin que me parece fascinante. Algunas de las ideas que expone aquí jamás se me habrían ocurrido, y otras, precisamente, sí las compartía, pero no habría sabido ponerlas en palabras de forma tan certera. Habla sobre qué le gusta a escribir, sobre antropología y sobre qué relatos se cuentan y qué relatos se pueden contar.

 

En las regiones templadas y tropicales en las que parece que los homínidos evolucionaron para transformarse en seres humanos, el principal alimento de la especie eran los vegetales. Entre un sesenta-y-cinco y un ochenta por ciento de lo que los humanos comían en aquellas regiones en el Paleolítico, el Neolítico y los tiempos prehistóricos era recolectado [como cuando decimos cazadores-recolectores]; solo en el Ártico extremo era la carne el alimento básico. Los cazadores de mamuts ocupan espectacularmente las paredes de las cuevas y nuestras mentes, pero lo que efectivamente hacíamos para seguir vivos y gordos era recoger semillas, raíces, brotes, pequeñas plantas, hojas, frutos varios y cereales, añadiéndoles insectos y moluscos, y atrapando pájaros, peces, ratas, conejos y otros pequeños animales sin colmillos, para aumentar las proteínas. Y ni siquiera teníamos que trabajar duro para todo aquello — mucho menos duro que los campesinos esclavizados en los campos de otros después de que la agricultura fuera inventada, mucho menos duro que los trabajadores asalariados desde que la civilización fuera inventada. La persona prehistórica típica podía vivir bastante bien trabajando unas quince horas a la semana.

Quince horas de trabajo a la semana para sobrevivir dejan un montón de tiempo para otras cosas. Tanto tiempo que es posible que algunos inquietos, que no tuvieran un niño cerca para darles vida, o habilidad haciendo cosas o cocinando o cantando, o pensamientos muy interesantes que pensar, decidieran salir de aventuras y cazar mamuts. Los cazadores habilidosos volverían con un cargamento de carne, un montón de marfil y un relato. La carne no era lo importante. Lo importante era el relato.

Tres tercios españoles

¡Vuelvo a sacar libro! ¡Y además, gratis (sólo en digital, claro)! En realidad, es una recopilación de tres obras que ya había sacado a lo largo de los últimos años, pero no es una recopilación cualquiera, está cargada de contenido inédito.

Mirad qué portada tan chula gracias a los dibujos de Miguel Lob Lan.

TRES TERCIOS ESPAÑOLES es una obra que, mediante distintos tipos de escritura, pretende reflejar la realidad sociopolítica de la España reciente. El primer volumen, ESPAÑA PASTICHE, es una novela corta que junta personajes de la ficción española. El segundo, EL TOBILLO DE MELISSA Y OTRAS REFLEXIONES POLÍTICAS, es una recopilación de artículos, ensayos y reflexiones. El tercero, IMÁGENES RECIENTES DE LA CATÁSTROFE, recopila relatos cortos y poemas.

ESPAÑA PASTICHE es un pastiche de personajes sacados de la ficción española. Usando este género y bajo la premisa de un misterioso plan para destruir España que pasa de mano en mano, y un agente secreto dispuesto a evitarlo, se establece un paralelismo entre la cultura y la ficción españolas y su situación política actual. España Pastiche se convierte así en un reflejo de la España contemporánea, a través de una amplia gama de personajes de ficción que pasan desde los más actuales hasta los clásicos.

EL TOBILLO DE MELISSA Y OTRAS REFLEXIONES POLÍTICAS es una recopilación de pequeños artículos, ensayos y reflexiones sobre la España contemporánea y sus debates políticos. Escritos en diversos tonos, pasan del puro ensayo político a enfoques más sarcásticos o personales, siendo en todo caso breves y digeribles: pequeñas cápsulas sobre la realidad sociopolítica, sobre lo que subyace al día a día pero que, como el tobillo de MeliSSa, por más que se intente evitar, todo el mundo sabe que está ahí.

IMÁGENES RECIENTES DE LA CATÁSTROFE es una recopilación de relatos cortos y poemas. Algunos relatos son más realistas, otros menos. Algunos son más concretos y otros más específicos. Los hay más cortos y más largos. Los hay en prosa, en verso libre y en verso métrico. Hay relatos de ciencia-ficción, de fantasía urbana, satíricos, experimentales… tienen algo en común: describir la realidad sociopolítica de España.

La gente está sexualizada, ¿quién la desexualizará?

Últimamente se ha popularizado bastante el término “sexualizar”. Su uso se empezó a extender hace algo menos de dos décadas; en el diccionario de la RAE, por ejemplo, fue incorporado en 2014, aunque yo diría que se ha multiplicado especialmente en los últimos cinco años, más o menos. Se define como dar carácter sexual a alguien o algo.

El primer problema que le veo a este término es de carácter semántico. Me parece una palabra contradictoria en sí misma, por el hecho de que los seres humanos somos seres sexuales. Entonces, ¿cómo se le va a dar carácter sexual a alguien que ya lo tiene?

Se pueden hacer algunas matizaciones sobre el hecho de que seamos seres sexuales, claro. En primer lugar, si alguien, en el sentido de su orientación sexual, es asexual, me parece estupendo. Es una orientación sexual como otra cualquiera y, desde luego, no pretendo convencer a nadie de que no es asexual ni me refiero a eso cuando hablo de que los seres humanos somos seres sexuales.

Islandia y las drogas

Este artículo lo publiqué originalmente en la revista Anthropologies.

Según nos cuentan unos cuantos medios, desde hace unos cuantos años en Islandia se viene produciendo una especie de milagro en las políticas sobre drogas.

“Islandia sabe cómo acabar con las drogas entre adolescentes, pero el resto del mundo no escucha”, nos contaba El País en 2017. “Imagínate un país donde beber alcohol dejó de estar de moda entre los adolescentes y donde encontrar a un joven que fume tabaco o que consuma cannabis se convirtió en algo excepcional”, decía la BBC en el mismo año, e Infobae anunciaba “la fórmula de Islandia para terminar con el consumo de drogas que asombra al mundo”.” Cómo Islandia ha erradicado el consumo de alcohol y otras drogas entre sus jóvenes”, insistía La Información. ”Islandia, un ejemplo a seguir para combatir el alcoholismo juvenil”, explicaba RTVE en 2022.  ”Así solucionó Islandia el problema de drogas en los jóvenes”, narraba el diario As en 2019. ” Islandia, ejemplo global en la prevención del consumo de drogas en adolescentes”, añadía la UNODC.

¿Qué pasó en Islandia? ¿Qué milagrosa estrategia llevaron a cabo? Mano dura y medidas estrictas. De hecho, desde 2002, se llegó incluso a poner un toque de queda para niños y adolescentes: los menores de 13 años no pueden andar solos por la calle pasadas las ocho de la noche, y los menores de 16 no pueden pasadas las diez (en verano se amplía el horario hasta las doce). También se aumentó la financiación y se incentivó la creación de clubs de deporte, música, danza, etc, y se dio ayudas a familias con pocos ingresos para que sus hijos pudieran participar en estos clubs con mayor facilidad, como única medida “amable” al respecto, eso sí.

Los resultados fueron sorprendentes. El porcentaje de adolescentes de 15 y 16 años que habían estado borrachos en el mes anterior se desplomó del 42 % en 1998 al 5 % en 2016; el porcentaje que alguna vez ha usado cannabis ha bajado del 17 % al  7%, y los fumadores de cigarrillos diarios cayeron del 23 % a solo el 3 %. Así, Islandia encabezó la tasa de menor consumo de drogas entre adolescentes en Europa.

Sólo hay un pequeño problema… todos esos artículos sólo mencionan variables relacionadas con el consumo, no con los problemas que pueden derivar del consumo. Se nos muestran estadísticas relacionadas con qué porcentaje de la población consume drogas, pero no se nos muestra qué porcentaje de la población muere por consumirlas, qué porcentaje de la población es hospitalizado por consumirlas, qué porcentaje de la población desarrolla problemas de adicción… ¿por qué?

Probablemente porque, si lo hicieran, tendrían que cambiar el tono del artículo por completo. Y es que todos esos datos son bastante menos positivos.

Guía abreviada de referencias de La Liga de los Caballeros Extraordinarios (LXG)

La Liga de los Caballeros Extraordinarios (se suele traducir como Liga de los Hombres Extraordinarios, pero creo que Caballeros es una traducción bastante más exacta de League of Extraordinary Gentlemen. De una forma u otra, LXG por abreviar está bien) no es una de las obras de Alan Moore que más aplausos haya recibido. Tiene una adaptación cinematográfica muy mediocre en comparación a la calidad de la obra original, pero ésta, la original, no recibe muchos aplausos en comparación a sus obras más alabadas desde siempre: Watchmen, V de Vendetta, From Hell, etc. Yo creo que sí debería entrar entre las 10 mejores obras de Moore.

Inicialmente, empieza siendo un pastiche de aventuras relativamente sencillito, que junta a varios personajes de obras de ficción de otros autores en un mismo universo. Ésa es su premisa. Conforme avanza la obra, eso sí, y va explorando todo tipo de géneros y formas de escritura, la cosa se complica. Ni siquiera creo que pueda ser considerado un cómic estrictamente hablando, pues intercala el cómic con relatos en prosa, guiones para teatro y un largo número de formas de narración. Hasta los muchos extras de LXG, sus portadillas o las ilustraciones de la cara interior del lomo de los tomos recopilatorios cuentan historias y añaden detalles que ayudan a configurar su universo. Conforme avanzan los números, la temática metaliteraria de la obra se va haciendo más evidente: es una obra que nos habla de la importancia de la ficción, de cómo influye en nuestro mundo y lo mucho que necesitamos las historias. No es casualidad que el último cómic de la carrera de Moore fuera el cuarto volumen de LXG, que presentó como una historia para dar fin a todas las historias, una cuidadosa guinda a su carrera en el cómic.

Pero lo que nos interesa aquí es el hecho de que LXG sea un pastiche basado en mezclar personajes y conceptos de un enorme número de obras de otros autores. Cuando digo “enorme”, igual hasta me quedo corto. El primer volumen de LXG ya tiene un número muy alto de referencias sutiles a todo tipo de obras de ficción, escondidas en el fondo de algunas viñetas, mencionadas de pasada. En el segundo volumen la cifra se dispara, con cientos de referencias a obras entretejidas que sirven para elaborar un mundo muy interesante. Y, por supuesto, hay gente que ha elaborado guías para intentar entender todas estas referencias. Por ejemplo, el trabajo de Jess Nevins para la mayor parte de LXG (http://jessnevins.com/annotations.html) es impresionante. Para el volumen IV, en Panel Wise también hicieron un trabajo estupendo (https://panelwiseblog.wordpress.com/annotations-index/). Muchísimas personas contribuyeron en los comentarios con sus apuntes y observaciones, dando lugar a guías de referencias muy interesantes.

Pero yo he echado de menos una versión abreviada, una versión que se centre en las tramas principales. Y es que precisamente ahí es cuando creo que es más importante conocer previamente las obras de las que se han sacado esos personajes, esos lugares, esos conceptos y esos eventos. Creo que hace más disfrutable la lectura de LXG. Y así ha sido como se me ha ocurrido escribir esta guía abreviada con las obras más importantes que conviene conocer para leer LXG y entender a la perfección las tramas principales.

Un detalle importante es que, por resumir, será mejor considerar que estas referencias son acumulativas. Quiero decir: hay algunos personajes que tienen mucho protagonismo durante toda la serie, por ejemplo. Entonces, no voy a mencionar las obras necesarias para conocerles en cada cómic en el que salgan, sólo en el primero de ellos; lo que conlleva dar por hecho que, por ejemplo, para entender bien el volumen II no sólo hay que conocer las obras que menciono al hablar del volumen II, sino también las que he mencionado al hablar del volumen I, y así sucesivamente.

Otra cosa que quiero subrayar es que en todo momento hablo de “conocer” las obras. Dejo a cada cual decidir hasta qué grado le interesa conocerlas. Vamos, que supongo que lo normal será no leerse todas las novelas que voy a mencionar para poder disfrutar más de LXG. Pero quizá simplemente leerse el resumen de una novela en la Wikipedia ya puede ayudar a disfrutar más de LXG y merece la pena hacerlo. Yo lo recomendaría, desde luego.

Por decirlo claramente: creo que usar esta guía antes de leer LXG para conocer un poco estas historias ayudará a disfrutar más del cómic. Sin embargo, también puede haber quien considere que simplemente mencionar estas obras ya es un spoiler leve porque va a dar pistas de qué personajes aparecerán a lo largo de LXG en lugar de ser una completa sorpresa. Puede que haya quien encuentre esta guía útil para una relectura más que para una primera lectura. Pero bueno, la utilidad que la gente quiera darle ya será cosa suya. Yo iré al grano: éstas son las obras más importantes para entender mejor cada volumen de LXG.

 

Volumen I

-La novela Drácula, de Bram Stoker.

-Las novelas de Allan Quatermain escritas por H. Rider Haggard. La primera y la más popular es Las minas del rey Salomón. Quizá con ésta ya basta para entender lo básico sobre el personaje, aunque también puede venir bien alguna de las novelas en las que aparece lady Ragnall, como El niño de marfil, para entender mejor la historia Allan y el Velo Rasgado.

Defensa de la ficción

Este artículo lo publiqué originalmente en la revista digital Anthropologies y nada, aquí, amortizándolo.

La ficción es, según la RAE, la acción y efecto de fingir, una invención, una obra narrativa que trata sucesos imaginarios. Bueno, es una definición que he simplificado un poco, ya que la definición completa de la tercera acepción, “clase de obras literarias o cinematográficas, generalmente narrativas, que tratan de sucesos y personajes imaginarios”, me parece bastante constrictiva y limitada. Diría, incluso, que está mal hecha, y eso es un problema, pero bueno, es sólo uno de los muchos problemas que tiene la RAE, me parece a mí.

Así pues, este artículo va a trabajar con una definición de “ficción” bastante más amplia que la de la RAE, con el fin de defenderla. No es un artículo objetivo, no, porque trato de defender con la mayor contundencia que pueda la importancia de la ficción.

La ficción puede presentarse en una cantidad ingente de formas: cuentos orales, leyendas, fábulas; novelas, relatos, poemas, cuentos; ilustraciones, murales, novelas ilustradas, cómics; teatro; películas, series de TV, cortometrajes; seriales radiofónicos, audiolibros, canciones; videojuegos; experiencias inmersivas o combinaciones de todo lo anterior. Todas ellas son válidas para contar una historia, y todas tienen sus propias ventajas y desventajas, sus propios recursos narrativos.

Anhedonia, posible utilidad de un concepto

Reciclando un pequeño artículo que escribí hace tiempo para el blog de un colega y que juraría que no se llegó a publicar.

Decía Wittgenstein que el lenguaje limita la realidad. Esta afirmación quizá sea especialmente cierta en el campo de la psicología, donde el sufrimiento de una persona, por ejemplo, si no es observable, sólo se puede conocer mediante el lenguaje.

En ese sentido, el uso de determinados conceptos, el lenguaje que usamos para describir el bienestar o el sufrimiento psicológico, pueden tener una influencia importante. No puedo dejar de relacionar esto con la misma existencia de trastornos, síndromes; de categorías para clasificar el sufrimiento psicológico de una persona. Después de todo, las enfermedades biológicas son demostrables, son objetivas: puedes tener un virus en tu organismo que te provoca ciertos síntomas, o puedes no tenerlo. Los trastornos mentales, en cambio, son categorías subjetivas creadas por profesionales con la esperanza de que, al dar nombre a un conjunto de síntomas, sea más fácil lidiar con ellos.

Ni qué decir tiene que esto, a menudo, es así: el lenguaje que crea una etiqueta donde antes no la había puede ayudar a una persona a aliviar su sufrimiento. También, por desgracia, en ocasiones ocurre lo contrario: hay casos de gente que acudió a una consulta de psicología con una sintomatología leve y, tras recibir el diagnóstico, tras recibir una etiqueta que moldea la forma en que percibe esos síntomas, empeoró su condición.

Con esta introducción quería aprovechar para resaltar la importancia del lenguaje y los conceptos que usamos a la vez que llamar la atención acerca de que, a veces, también se cometen errores en la consulta, y pueden ser graves. El concepto del que quería hablar en este artículo, por tanto, lo saco a la luz con la esperanza de que ayude a aliviar el sufrimiento de la gente, y no al contrario: el concepto de anhedonia.

La anhedonia, como indica su propio nombre, es la incapacidad para sentir placer. No es un término muy usado en el habla cotidiana (de hecho, mientras escribo este artículo en el Word me aparece la palabra en rojo, dejando claro que no está en el diccionario, al menos en el de esta versión). Es un poco más usado en el ámbito psicológico, aunque creo que incluso en éste ámbito no se usa tanto como se podría.

¿Pinchazos como nuevo método de sumisión química?

Toca reanudar brevemente la actividad en el blog porque me parecía importante difundir esto todo lo que se pueda, en todos los formatos posibles. Por eso, aquí está en formato vídeo:

Aquí, en texto:

E últimas semanas se ha extendido por España un mito, y creo que es importante analizarlo y ver cómo de probable es.

Se trata, por supuesto, de los pinchazos. Está en boca de todo el mundo, hay publicaciones rulando por todo internet, sale en las noticias de todos los medios. La idea de que se está poniendo preocupantemente de moda que un agresor vaya armado con una jeringuilla a un espacio de ocio e inyecte una sustancia a su víctima para poder abusar de ella.

Os recomiendo ver el vídeo de 8 mitos, porque traté cosas parecidas y también algunas nociones básicas en las que veo que muchísima gente sigue cometiendo muchos errores: por ejemplo, parece que mucha gente define como “sumisión química” el hecho de que un agresor suministre una droga sin su consentimiento a la víctima, cuando en realidad “sumisión química” también abarca los casos mucho más frecuentes en los que la víctima consume de manera voluntaria una droga de cuyos efectos el agresor se aprovecha; en la mayoría de los casos, alcohol. De hecho, la mayor parte de los casos por sumisión química son ésos: un agresor aprovechándose de que su víctima se ha emborrachado y su capacidad para defenderse está mermada.

En cualquier caso, este vídeo va a estar centrado en esta ola de reportes que ha habido las últimas semanas de gente notando un pinchazo y posteriormente mareándose, y analizar cómo es de probable que un agresor use una jeringuilla para someter químicamente a sus víctimas.

Os adelanto que parece muy improbable, pero bueno, vamos a ver por qué y a tratar el tema con calma. Aunque técnicamente es posible, quiero remarcar esto, creo que hay 8 razones a considerar por lo que es muy improbable que esto suceda:

1-Someter químicamente a alguien mediante una inyección sería dificilísimo, por varios motivos. Primero, calcular la dosis: dependiendo de la sustancia, de entre las posibles sustancias que se podrían usar con este fin, calcular la dosis para producir una inconsciencia puede ser dificilísimo. Pasarse un poco podría implicar la muerte por sobredosis de la víctima. Por otro lado, no es tan fácil poner una inyección, especialmente, ¿se supone que son por vía intravenosa o por vía intramuscular? ¿O sólo intradérmica? En este último caso, algunas sustancias directamente no tendrían efectos. Vamos, que para poder cometer este tipo de agresiones, harían falta conocimientos médicos, pero lo más importante: la aguja tendría que estar clavada durante varios segundos. En algunos de los casos, de hecho, dependiendo de la sustancia, tendrían que ser más de 10 segundos. No cuadra mucho lo de tener una aguja clavada durante más de 10 segundos pero notar sólo un leve pinchazo, girarse y no poder ver quién ha sido.

2--Sabemos que en UK pasó algo similar: que mucha gente creyó haber sido drogada por un pinchazo cuando no era así. De hecho, es curioso que algunos medios hablen de que esto ya ha pasado en otros países, cuando más bien la experiencia de otros países fue ver que gente que creía haber sufrido un ataque de este tipo no lo había sufrido. La policía de Nottinghamshire, por ejemplo, recibió 15 denuncias de este tipo y pudo descartar inmediatamente 14 de ellas únicamente al ver que el tipo de lesión no se correspondía con un pinchazo. En total, de las 274 denuncias por sospechas de haber recibido un pinchazo, no pudo ser confirmada ni una sola de ellas.

Reflexiones rápidas en una noticia sobre funcionarios de prisiones

https://www.eldiario.es/comunitat-valenciana/paliza-preso-acusar-interno-video-revelador-subdirectora-carcel-amenazada-encapuchados-calladita_1_8291891.html

Tres funcionarios de prisiones dan una paliza de tres minutos a un recluso (además, miembro del Programa de Atención Integral a Enfermos Mentales). Después, le denuncian a él por agresión. Un sindicato se hace eco de esta denuncia. Sin embargo, las cámaras muestran cómo él no había hecho nada y sólo recibe. La subdirectora de la prisión tiene las grabaciones. En un chat del sindicato, la amenazan para que esté "calladita". Después, seis encapuchados le dan una paliza a la puerta de su casa.

Algunas reflexiones rapiditas:

-Las "profesiones" en las que puedes dar palizas a gente con impunidad atraen, por motivos obvios, a algunos de los mierdas más psicópatas, violentos, crueles y basura en general que se pueden encontrar en el mundo.

-Los abusos por parte de policías y funcionarios de prisiones son sistemáticos, es una suerte que esta vez hayan sido tan idiotas de hacerlo frente a una cámara. A menudo no es así.

Rescates y rarezas vol. I

 Me temo que hoy toca una recopilación exclusiva para las dos ranuras superiores de mi Patreon:

Rescates y Rarezas es una forma de agradecimiento a la gente suscrita a mi Patreon porque le interesa lo que escribo. Es una selección de textos míos, algunos inéditos y totalmente exclusivos, otros ya publicados pero difíciles de encontrar. Son textos de todo tipo: relatos, poemas, ensayos. Hasta cómics, de hecho. Antes de cada texto que se incluye una breve explicación, detallando si es inédito o fue publicado anteriormente y aclarando por qué he decidido incluirlo en esta selección. Mi intención es que haya más volúmenes de Rescates y Rarezas en el futuro, siendo todos ellos exclusivos para Patreon, para la gente suscrita a la ranura III y superiores. ¡Espero que lo disfrutéis!

Descargar aquí

Begoña Urroz y la utilización de las víctimas

 Reciclo un artículo que escribí para Nueva Revolución y que creo que puede resultar interesante.

El 27 de junio de 1960, Begoña Urroz, un bebé de tan sólo 20 meses de edad, era herida de muerte al explotar la bomba colocada en una maleta en la estación de tren de Amara, en Donostia. Moriría al día siguiente, 28 de junio. Días después, el DRIL (Directorio Revolucionario Ibérico de Liberación, un grupo revolucionario en activo desde 1959 a 1964) reivindicaba la autoría del atentado. Concretamente, los dos militantes del DRIL encargados de aquel atentado fueron conocidos rápidamente: Reyes Marín, que confesó involuntariamente su autoría a un confidente policial (el DRIL estaba infiltrado por la policía, de hecho) y Guillermo Santoro, a quien delataron los restos de la maleta y los testimonios de varios testigos. Posteriormente, también el ex dirigente del DRIL confirmaría (o más bien, volvería a confirmar) la autoría de aquella explosión. Fue un caso relativamente sencillo: todo el mundo tuvo siempre claro quiénes habían sido los autores del atentado. ¿Todo? ¡No! Un grupo de irreductibles demagogos resistió a la verdad, usando una poción mágica que les hacía invencibles: inventarse cosas de la nada.

El 19 de septiembre de 2000, el exministro socialista Ernest Lluch (lo de “socialista” es un decir, era del PSOE. Concretamente, del mismo PSOE vinculado a los GAL) decidió, 40 años después, inventarse de la nada que ETA había colocado la bomba que mató a Begoña Urroz. ¿Con qué fin? No lo sabemos. Una persona convencida de que ETA es un grupo de terroristas sanguinarios no debería necesitar inventarse atentados que no ha cometido, bastaría con recordar los que sí ha cometido. ¿Quién sabe lo que pasaba por la cabeza de Ernest Lluch cuando decidió inventarse esto? Datos históricos seguro que no.

La primera acción de ETA tendría lugar un año después del atentado en el que murió Begoña Urroz, y consistió en intentar descarrilar un tren deformando la vía. No pudieron usar explosivos, porque no tenían acceso a ellos: la primera bomba de ETA no explotó hasta 1964. Es decir, no sólo no había ninguna evidencia en la historia de ETA que les vinculase a este atentado, sino que más bien todas las evidencias apuntaban a que no había sido posible que lo cometieran.

Drogas legales e ilegales

 He retocado y ampliado un poco un texto que compartí espontáneamente en Facebook hace unos años para que queden unos pocos párrafos decentes sobre el tema, aunque sea a modo de resumen rápido.

Como es un tema que sale mucho, resumamos cómo se hace la división entre drogas legales e ilegales: básicamente, por motivos racistas y xenófobos. Antes que nada, esto es una simplificación: hay más factores a tener en cuenta, como intereses comerciales, estudios, etc; 

A principios del siglo XX, en EEUU, se producen las grandes ilegalizaciones de drogas para criminalizar a los cuatro grupos de inmigrantes que más molestaban a la gente blanca, cristiana y racista de buen ver. Los tópicos asociaban cada droga a un grupo determinado, así que parecía buen método: se ilegalizó la marihuana porque era una droga de negros y sudamericanos, la cocaína porque era una droga de negros, el opio (y derivados) porque era una droga de chinos y el alcohol porque era una droga de irlandeses. Sin embargo, las drogas patriotas, consumidas por gente blanca y respetable, como el tabaco, el café o las anfetaminas, siguieron siendo legales.

7 consejos para ser feliz en el trabajo

Un artículo que escribí para Nueva Revolución.

Últimamente es frecuente encontrar artículos sobre “X claves para ser feliz en tu trabajo” y tal, haciendo un listado de consejos dados por psicólogos. La verdad es que no sé cómo no se me había ocurrido antes escribir uno de estos artículos, considerando que yo también tengo la formación como psicólogo adecuada y estoy, por tanto, capacitado para escribirlo. Así pues, os traigo una lista de 7 consejos para ser feliz en el trabajo; no os puedo garantizar que cada uno de ellos funcione a la perfección, pero os garantizo que todos tienen una base real por la que sería lógico que funcionasen.

1- Procura dormir mejor

A veces no es posible, porque tenemos muchas obligaciones; pero dormir 8 horas siempre que sea posible puede ayudar mucho a mejorar el estado de ánimo, a que estemos descansados al día siguiente y nos desempeñemos mejor y con más ganas. Durante el sueño, se generan melanina y serotonina, que nos ayudan a ser más felices.

2- Siéntete a gusto en el entorno

A menudo, el lugar de trabajo, sea una oficina u otro tipo de edificio, puede ser “personalizado” hasta cierto punto. Hay profesiones en las que esto no es así, claro, pero en la mayoría, contarás con algún tipo de escritorio o rincón propio que puedes decorar. Puedes poner fotos de tu familia, objetos que sirvan como recuerdo, que te relajen… tener un entorno en el que te sientas más a gusto ayudará a que seas feliz en el trabajo.

El lobby que veía lobbies

 

Sospecho que este artículo puede ser bastante polémico. Una de las primeras quejas será quién soy yo para escribir esto, así que mejor aclararlo cuanto antes: una persona cualquiera que pasaba por ahí. Creo que es necesaria cierta implicación sociopolítica, por así decirlo, para que vivamos en un mundo mejor, así que llevo unos cuantos años relacionándome con gente que comparte estas inquietudes. Creo que es natural, por tanto, que me haya preocupado un poco ver a mucha de esta gente peleándose entre sí, o siguiendo la estela de referentes bastante reaccionarios en lo que creo que es un cambio notable respecto a lo que solían hacer.

Así que quería hablar de un grupo que forma lo que viene a ser conocido como un lobby. Un grupo de presión que ejerce influencia política para imponer sus ideas; son pocas personas quienes lo forman, pero tienen mucho alcance. Además, se benefician notablemente de ello. Lo paradójico es que es un lobby que parece empeñado en acusar a todo el resto de la sociedad de formar lobbies.

Sobre Euskadi y Andalucía

Fragmentos así sueltos de un artículo que quedó a medias y que ahora está un poco pasado de moda, pero bueno, lo mismo alguna de las reflexiones sigue interesando a alguien.

Tras convertirse Ocho apellidos vascos, por algún motivo, en la película más taquillera del cine español, no se ha dudado en aprovechar el humor del contraste entre Euskal Herria y Andalucía. Ya sabéis, acento y esas cosas. Oh, y el clima.

Resulta interesante, en un análisis algo más serio, ver que, efectivamente, exigen ciertas diferencias curiosas así como ciertos puntos en común que tienden a pasar más desapercibidos.

En el panorama político actual, vemos que Euskadi y Andalucía escapan del dominio del PP y lo han hecho siempre, siendo la primera un feudo del PNV y la segunda del PSOE; lo que, en ambos casos, posiblemente sea una alternativa muy ligeramente mejor, aún lejos de ser gobiernos autónomos que puedan pasar por aceptables.

No se puede negar cierta cultura popular y cierta idionsincrasia en ambos lugares que lleva a la existencia de movimientos independentistas. Éstos tienen mayor presencia, eso sí, en Euskadi, considerando además que la existencia y actividad de ETA a lo largo de la segunda mitad del siglo pasado cambió completamente el panorama político.

Estando atrapada Euskadi en una espiral de terrorismo, contraterrorismo, guerra sucia, represión y presos políticos, no es de extrañar que desde el poder pudiera ser considerada una especie de laboratorio de pruebas en el que ensayar nuevas políticas un tanto particulares. Ya desde Felipe González y su Zona Especial Norte, pasando por Baltasar Garzón y la doctrina del "todo es ETA", vemos antecedentes de políticas represivas que se van generalizando a otros territorios, incluido, claro está, Andalucía.

Dicho de forma brusca y quizá demasiado superficial, la duda que se plantea en estos casos parece ser: ¿hasta dónde se puede aguantar? ¿Podrá aguantar la gente que quemar un contenedor pase a ser delito de terrorismo? ¿Torturas? ¿Cerrar periódicos y encarcelar a sus periodistas? ¿Encarcelar a quien escribe una pintada o incluso a quien escribe en Twitter? La respuesta es fácil de conocer. Tampoco es difícil encontrar un trayecto de escalada represiva que empieza en Euskadi y se va extendiendo hacia el sur.

Drogas, clase obrera y alienación: una mirada crítica

En su momento escribí este texto por encargo de un medio, pero no se publicó. Sí que lo terminé publicando yo en El tobillo de MeliSSa y otras reflexiones políticas, un conjunto de ensayos en PDF que saqué a finales del año pasado, pero hasta ahora, este artículo no se había publicado por separado.

Hablar de las drogas como un elemento alienante es un tema bastante aceptado en movimientos subversivos (anticapitalistas y antifascistas, en definitiva) y, sin embargo, la amplia variedad de discursos a menudo lleva a confrontaciones. Entre todos estos discursos, es difícil encontrar un consenso en un punto medio: comparando posturas, será fácil encontrar que alguien subestima los problemas que pueden causar las drogas desde su perspectiva, mientras que desde otra perspectiva alguien los está sobrevalorando. Es posible incluso, y  lo digo como crítica constructiva, que ese afán de “ser más revolucionario que nadie” que sin duda todos conocemos lleve a hablar sobre las drogas por encima de la información que se tiene, cometiendo así errores por falta de conocimiento.

Escribiendo este artículo no puedo dar respuestas definitivas; pero sí puedo señalar algunos hechos y los argumentos y contraargumentos que derivan hacia una postura u otra, para que los entendamos mejor. En primer lugar, tratando la cuestión principal, creo que debemos partir de una afirmación: sí, las drogas pueden alienar a la clase obrera y hacer que no quieran o puedan centrarse en luchar por los derechos sociales.

En base a esto, podemos decir, al menos, que el capitalismo usa las drogas para alienar a la clase obrera. El “usa” es el verbo adecuado para esa frase, puesto que no podemos decir que la finalidad propiamente dicha de las drogas, el motivo por el que existen, sea la alienación. En el extremo del discurso tendríamos que las drogas son una creación del capitalismo, cosa que he llegado a leer y que no puedo secundar en absoluto: sabemos que las drogas son mucho más antiguas que el capitalismo y, de hecho, probablemente más antiguas que la propia Humanidad. Esto lo sabemos porque se puede observar a una gran variedad de animales en su hábitat natural que, una vez satisfechas sus necesidades básicas y si no perciben amenazas a su alrededor, se decantan por comer frutos fermentados antes que frescos: es decir, cuando no tienen nada mejor que hacer, a los animales les gusta emborracharse.

Necesitamos una izquierda

Recupero un artículo que ya salió en Nueva Revolución y en la compilación de artículos sobre política El tobillo de MeliSSa y otras reflexiones políticas.

Ante el aumento de la extrema derecha, necesitamos una izquierda valiente y orgullosa de sí misma, una izquierda que no sea cobarde ni tenga complejos.

Necesitamos una izquierda que sepa ver y señalar que no todo el mundo nace con las mismas oportunidades; que quien nace en una familia rica morirá en una familia rica, y quien nace en una familia pobre morirá en una familia pobre, puesto que el discurso liberal de que quien estudia, trabaja duro y emprende puede llegar a lo más alto es totalmente falso, una mentira bastante cruel. Por tanto, también necesitamos una izquierda que, mientras las cosas sigan así, ayude, apoye y represente a la gente que nace con menos recursos y oportunidades, y que a la vez luche por cambiar eso, para conseguir un mundo en el que de verdad todo el mundo tenga oportunidades y no muera en la pobreza.

Necesitamos una izquierda que sepa que nuestros intereses son completamente opuestos a los de los empresarios, pues ellos quieren que vivamos en la pobreza para que no nos quede más remedio que trabajar para ellos más horas por menos dinero. Por tanto, no nos importa “no atraer inversores”, “no generar confianza en los mercados” o “que se desplome la Bolsa”. Necesitamos una izquierda que haga exactamente lo contrario de lo que recomiendan la CEOE, el FMI, el BCE, Moody’s y demás.

Necesitamos una izquierda que no dude en señalar que hay gente muriendo por pobreza energética y que proponga soluciones, sabiendo que éstas van a perjudicar a los dueños de las grandes empresas eléctricas y les vamos a tener en contra.

Necesitamos una izquierda que señale que hay un problema con la vivienda y con la banca, aunque eso signifique ponerse a todos los banqueros y especuladores en contra y enfrentarse a ellos.

El coronavirus en EEUU

Hoy no es miércoles pero aún así toca un texto de cosecha propia inédito, aumentaré la producción para que os entretengáis durante el confinamiento y eso. Eso sí, cuando esto acabe, me voy a tomar un mes de descanso en el blog o algo.

Voy a tratar de resumir la política de EEUU respecto al coronavirus en una sola frase asombrosamente larga pero dividiéndola en segmentos y numerándola para señalar todas las cosas que ha hecho mal. Vamos a ver. La forma de abordar este problema por Trump ha sido:

1. Acusar en falso a Nicolás Maduro de encabezar una organización narcotraficante conocida como el Cártel de los Soles, que los propios EEUU definen como un “cártel informal” (vamos, que puedes ser parte del cártel y no saberlo. Vamos, que no existe ese cártel)…

2. …para, basándose en estas mentiras, poder intervenir en un país extranjero, exactamente como hicieron en Panamá en 1989…

3. …instaurando un régimen mucho más cruel en el que la mayor parte de la población viva mucho peor (como ya han hecho en incontables ocasiones en Chile, Honduras, El Salvador, la ya mencionada Panamá, Afganistán…)…

4. …para poder robarles el petróleo y defender los intereses de cuatro millonarios…

La revolución que vendrá

Este artículo salió por primera vez como parte de mi libro El tobillo de MeliSSa.

"Primera ley de Moon: El comportamiento primate cambia sólo bajo el impacto de nuevas tecnologías"-Trilogía El Gato de Schrödinger, Robert Anton Wilson.

Cuando Robert Anton Wilson puso estas palabras en boca de su personaje ficticio Simon Moon, probablemente estaba notando algunos hechos más o menos claros que habían sucedido a lo largo de la historia de la Humanidad.

Los más notables seguramente sean la revolución agraria y la industrial; la primera propició el final del feudalismo, y la segunda dio luz al anarquismo y al comunismo. La cuestión es que es difícil hacer predicciones con tantos factores a tener en cuenta, y de hecho estas dos revoluciones funcionaron por causas opuestas.

El cine y la policía, un ensayo sobre percepción y opinión

Publicado previamente en Nueva Revolución y en El tobillo de MeliSSa.

Durante algo más del último siglo, la sociedad ha ido cambiando y evolucionando a pasos agigantados. Se puede hablar mucho de estos cambios, y en esta ocasión yo he decidido centrarme en dos de ellos.

Por un lado está el cine; o, siendo precisos para lo que me interesa en este caso, el arte de narrar historias de ficción en una producción audiovisual, sea para una sala de cine propiamente dicha o para su emisión en televisión.

Por otro lado, está la policía: un cuerpo con la función de mantener la ley y el orden, que va avanzando a lo largo del segundo milenio, reemplazando algunas de las funciones del ejército y añadiendo otras nuevas, hasta el punto de que en el siglo XXI tiene unas características y unas funciones inimaginables unos siglos atrás.

Creo que se puede establecer una relación interesante entre ambos: si bien al principio no es muy fuerte, poco a poco el género policíaco va convirtiéndose con derecho propio en toda una variedad dentro del cine. Conforme la policía adquiere más presencia, poder y funciones en la sociedad, esto se va reflejando cada vez más en el cine. Las producciones audiovisuales actúan por un lado como reflejo de la importancia que va adquiriendo la policía dentro de la sociedad; por otro lado, se adelantan, ofreciendo con un propósito propagandístico historias en las que se nos venden las nuevas funciones que van a adquirir los cuerpos policiales para que nos acostumbramos a ellas y las aplaudamos.

Acabada la introducción, empieza el análisis. Veamos cómo va evolucionando esta relación.

La primera película policíaca podría considerarse Histoire d’un crime (1901). Aquí vemos cómo un hombre comete un asesinato, es arrestado por la policía y ejecutado. Es una estructura policíaca típica que, sin embargo, no será muy frecuente en los próximos años.

Será más frecuente que la policía no tenga mucha carga argumental y aparezca como simple resolución de la historia, para llevarse al criminal una vez ya se ha resuelto el nudo. Esto lo vemos en obras como Le chemineau (1905) o Suspense (1913).