Mujeres malditas

Hoy toca un poema de Baudelaire que me parece interesante por el momento histórico que muestra en la concepción social de la mujer. Quiero decir, el poema es revolucionario para su época, que no para la nuestra; para la nuestra aún es machista por condescendiente y por paternalista, pero está en un punto en el que supera el machismo del medievo, reflexionando sobre cómo la visión medieval que se tenía de las mujeres era injusta. Muestra una visión del mundo aún machista pero que está aprendiendo poco a poco a dejar de serlo.

Echadas en la arena como un rebaño pensativo,
vuelven sus ojos hacia el horizonte de los mares,
y sus pies que se buscan y sus manos rozándose
tienen suaves desmayos y amargos estremecimientos.

Reseña de los últimos 5 videojuegos jugados (X)

Apex Legends

PS4

7.25/10

En plena efervescencia por Fortnite –que ya valoré por aquí- surgió otro juego sólo de battle royale online en el que hay que recoger las armas y mejoras que se encuentren por el escenario. Original no es, pero está bien hecho. Ofrece una buena variedad de personajes, cada uno con sus propias habilidades, características, etc, que compaginan bien el mecanismo de recoger armas y mejoras al azar. En sus primeras temporadas era bastante molesto que la formación de equipos al azar te pusiera con “compañeros” que se iban al menor inconveniente, pero al introducir penalizaciones para quien abandone una partida eso mejoró bastante. Su principal defecto es quizá, como en otros juegos que he comentado por aquí, que la diferencia entre usar micropagos dentro del juego y no usarlos es abismal, haciéndose mucho más difícil de desbloquear nuevos personajes si no se usan. Esperemos que en las próximas temporadas mejore esto, ofreciendo mejores recompensas por retos o con algún mecanismo similar.

La balada de Hakon: Hakon saqueador

Hoy hace un año que Miguel Lob Lan y yo publicábamos El vendedor de baratijas, el primer relato de la gran saga de fantasía heroica que será La balada de Hakon. Para celebrarlo, recopilamos en PDF, en un formato más cuidado, los tres primeros relatos (El vendedor de baratijas, Saqueo en el invierno y Regreso a los nueve reinos). Con portada inédita obra de Miguel, claro.

Como siempre, podéis descargar el PDF gratis en Lulu.com.

http://www.lulu.com/shop/ibai-otxoa/la-balada-de-hakon-hakon-saqueador/ebook/product-24467304.html

Y, si queréis ahorraros el registraros, también lo podéis descargar gratis en Mega:

https://mega.nz/#!70gV1LAJ!rcUchIVEXXe0N9Za3Sptcki8XXBbVXQuAbDx1C--kp8

Nazikeule im Dritten Reich

Ser nazi se ha convertido en algo extremadamente vergonzoso, lo que es lógico y es una victoria. Lo curioso es que esto derive en que gente claramente nazi niegue ser nazi. Este vído de Bowser Ballett lo explica muy bien. Si lo abrís en Youtube, hay opción de ponerle subtítulos en castellano.

Por cierto, la entrada habitual del miércoles se retrasará al viernes la semana que viene, por ser algo especial.

El artículo 3.1

Recuperando un relato que publiqué originalmente en Tus Relatos.

Afueras de La Veredilla, Cuenca. 16 de enero de 2107.

Manolo entró en su segunda casa. Dentro, el frío seguía siendo helador a pesar de las gruesas paredes de piedra. Por supuesto, podría haber incorporado un sistema de climatización ambiental, pero, ¿qué gracia tendría entonces? Para eso ya tenía su casa en Madrid. La segunda casa era para relajarse, para desconectar, para sentirse en tiempos más sencillos, tal y como era España antes de la II Guerra Civil, la producción automatizada y la realidad aumentada. Durante siglos, millones y millones de españoles habían vivido en casas semejante a aquella o mucho más precarias, y él no iba a ser menos.

Por supuesto, aquellos españoles no habían tenido que hacer frente a los duros inviernos glaciares como consecuencia del cambio climático. Pero la casa tampoco era realmente como hacía varios siglos: tenía todo posible hueco bien sellado con silicona, algunos electrodomésticos actuales y, por supuesto, la línea de vigilancia del Ministerio. Manolo quería sentirse un poco desconectado de la tecnología del siglo XXII, pero tampoco totalmente; no era tan estúpido.

Encendió la luz y se quitó el abrigo. Comprobó que la chimenea tenía algo de leña y la encendió: una chimenea totalmente tradicional, eso sí. Tardaría en calentar la casa, que era bastante espaciosa.

Los ricos no crean empleo

Hoy toca un discurso de Nick Hanauer, que básicamente es un explotador de la hostia, y parece mentira que sea él el que tenga que decir algo tan obvio. Y lo dice sólo por interés propio, ojo, para que la clase media-baja pueda consumir sus productos y hacerle todavía más rico. Así que si a éste, que quiere subir los impuestos a los ricos, le falta la empatía más básica, imaginaos cómo son los que quieren bajar los impuestos a los ricos.

El cine y la policía, un ensayo sobre percepción y opinión

Publicado previamente en Nueva Revolución y en El tobillo de MeliSSa.

Durante algo más del último siglo, la sociedad ha ido cambiando y evolucionando a pasos agigantados. Se puede hablar mucho de estos cambios, y en esta ocasión yo he decidido centrarme en dos de ellos.

Por un lado está el cine; o, siendo precisos para lo que me interesa en este caso, el arte de narrar historias de ficción en una producción audiovisual, sea para una sala de cine propiamente dicha o para su emisión en televisión.

Por otro lado, está la policía: un cuerpo con la función de mantener la ley y el orden, que va avanzando a lo largo del segundo milenio, reemplazando algunas de las funciones del ejército y añadiendo otras nuevas, hasta el punto de que en el siglo XXI tiene unas características y unas funciones inimaginables unos siglos atrás.

Creo que se puede establecer una relación interesante entre ambos: si bien al principio no es muy fuerte, poco a poco el género policíaco va convirtiéndose con derecho propio en toda una variedad dentro del cine. Conforme la policía adquiere más presencia, poder y funciones en la sociedad, esto se va reflejando cada vez más en el cine. Las producciones audiovisuales actúan por un lado como reflejo de la importancia que va adquiriendo la policía dentro de la sociedad; por otro lado, se adelantan, ofreciendo con un propósito propagandístico historias en las que se nos venden las nuevas funciones que van a adquirir los cuerpos policiales para que nos acostumbramos a ellas y las aplaudamos.

Acabada la introducción, empieza el análisis. Veamos cómo va evolucionando esta relación.

La primera película policíaca podría considerarse Histoire d’un crime (1901). Aquí vemos cómo un hombre comete un asesinato, es arrestado por la policía y ejecutado. Es una estructura policíaca típica que, sin embargo, no será muy frecuente en los próximos años.

Será más frecuente que la policía no tenga mucha carga argumental y aparezca como simple resolución de la historia, para llevarse al criminal una vez ya se ha resuelto el nudo. Esto lo vemos en obras como Le chemineau (1905) o Suspense (1913).

Storytime

Hoy toca una canción de Nightwish que me gusta bastante por lo bien que trata el tema de escribir, las historias, la fantasía y tal (sobre todo la más infantil, que es de la que más queda grabada).

It was the night before
When all through the world
No words, no dreams
Then one day
A writer by a fire
Imagined all of Gaia
Took a journey into a child-man's heart...

A painter on the shore
Imagined all the world
Within a snowflake on his palm
Unframed by poetry
A canvas of awe
Planet Earth falling back into the stars

I am the voice of Never, Never Land
The innocence, the dreams of every man
I am the empty crib of Peter Pan
A silent kite against the blue, blue sky
Every chimney, every moonlit sight
I am the story that will read you real
Every memory that you hold dear

Micropoema en prosa

Más duro, más maduro, vuelvo a levantarme. Aceptando todas las contradicciones, aún luchando, todavía no estoy muerto. La vida son muchos géneros, y es la hora de la parodia, del carnaval, de la sátira; con la desobediencia por bandera y la incoherencia caminando junto a mí.

Intrusismo de TV

Existe más de un caso de shows televisivos en los que alguien pretende –al menos, de cara a las cámaras- hacer el trabajo que corresponde a psicólogxs o educadorxs. Por tanto, quizá sea injusto centrar todo este artículo en un solo caso, pero creo que es el que mejor ejemplifica esto, las consecuencias que puede tener y hasta dónde se puede estirar el show.

Hablo de Pedro García Aguado, claro, que saltó a la fama con el programa Hermano Mayor. Por cierto, que el título de ese programa da para toda una disertación sobre por qué se ha traducido tan mal la obra de George Orwell hasta fijarse en el inconsciente colectivo la errónea traducción de Big Brother por Gran Hermano (expresión que no tiene sentido alguno) en lugar de Hermano Mayor, lo que a su vez ha llevado a que un programa de TV se llame Gran Hermano cuando tendría que haberse llamado Hermano Mayor y no dejaría en ese caso hueco para un show de temática distinta como efectivamente es Hermano Mayor, pero ése no es el tema de este artículo.